Премудрость Божия говорит старцу из России

Премудрость Божия сегодня говорит старцу из России

«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, ибо видели очи мои спасение Твое»

Премудрость Божия сегодня говорит старцу из России – блаженному Иоанну, патриарху российской Православной Церкви Божией Матери Державной. Одно за другим прекращаются Ее прежние явления: не получает небесных посланий дон Стефано Гобби, замирает пророческое пламя Меджугорья... Престол Откровения переместился в Россию – как и было предсказано Пречистой в 1917 году в Фатиме. Заканчиваются Ее откровения прежнего порядка: молитва Розария, покаяние, обращение... Дух Святой не признает статики. Голос Матери Божией третьего тысячелетия открывает боговидцу из России следующие горизонты, грандиозные перспективы, предуготовлявшиеся в Лурде, Фатиме, Гарабандале. Пророку Иоанну Божия Матерь уже являет образы новой цивилизации – богоцивилизации homo seraphicus Christi, семени Жены, которое сотрет главу змея. Ему в руки вложены ключи и средства для осуществления на практике плана Пресвятой Троицы по преображению Церкви, человечества, мира. Прошло время предуготовления и молитвы по четкам. Божия Матерь объявляет Свою новую эпоху наступившей – отсюда и парадоксально новые ходы Ее Премудрости, новые силы, новые мерила, новое дыхание.
«Мы ждали вас всю жизнь», – говорят отцу Иоанну христиане Америки, Италии, Хорватии, Франции, Японии, когда он посещает их со своей великой вестью о сходящей свыше цивилизации Марии. О.Луиджи Бьянки, друг и соратник о.Стефано Гобби, проводит несколько сладчайших часов в беседе с пророком из России и расстается, утешенный и вдохновленный. Священники всего мира пишут ему письма, прося наставлений и благословений. Папа Иоанн Павел II с надеждой следит за становлением российской церкви, возглавляемой блаженным Иоанном, церкви, созданной по прямому благословению Божией Матери как инструмент осуществления Ее планов. Книги о.Иоанна переводят на один язык за другим – от них веет дыханием Святого Духа, как от небывалых свитков, опустившихся с неба с опережением времени, но по воле Матери Премудрости.
Величайший пророк, мистик, духовный писатель, учитель церкви, выдающийся религиозный лидер, родоначальник небывалой пророческой школы священства (речь идет, в сущности, о воплощении провозглашенного еще апостолом Павлом идеала священства по чину Мелхиседека – чистейших, непорочных сосудов благодати Бога Вышнего, проводников и инструментов Пречистой, исполненных силы духа, неутомимых апостолов Ее любви). Крупнейший богослов, на уникальной глубине раскрывший начатое еще Луи де Монфором и Максимилианом Кольбе учение об истинном почитании Пресвятой Девы Марии и возводящий его на уровень церковного учения, сочетавший лучшие образцы восточной и западной христианской мистики в единый совершенный синтез. Поэт и пророк богоцивилизации, богосыновства, богосупружества. Одновременно – простой, по-детски открытый и чистый, добрый и сердечный человек, трогательно любимый многочисленными духовными чадами. С его миссией Божия Матерь связывает Свою надежду о преображении мира и рождении нового человечества.



Кто же он – отец Иоанн?

Есть ли у пророка земная родословная? Бог весть... Велик соблазн за человеческим обликом не увидеть пренебесную сферу, из которой говорят уста, разменять богооткровенный Логос на прозу жизни.

Как и подобает священнику мелхиседекову, отец Иоанн пришел как бы ниоткуда. Но, очевидно, где-то в тайной филогенетической памяти сохраняется нечто от прежнего облика – от его мучительного пути, от огненных кризисов, от преодоления бездны мира и прорыва к божественному свету. Так и Сама Божия Матерь, уже Владычица Небесная, ставшая превыше херувимов и серафимов, собеседница Бога Троицы, что-то сохраняет в Себе от земной отроковицы Марии – неизъяснимый трепет девственной души, простоту и нежность, чувство сородности адамову роду, проходящему свой трудный путь во мраке «божественной ночи»
В 1984 году Папа Иоанн Павел II совершил посвящение России Непорочному Сердцу Божией Матери, как Она просила в 1917 году в Фатиме. Пусть посвящение это было не совсем таким, каким Она его хотела видеть. Далеко не все епископы откликнулись на призыв святого понтифика. Но – удивительно ли? – после того, как Папа посвятил русский народ Божией Матери, в том же году Она начала Свое российское откровение, по масштабу сравнимое лишь с наиболее грандиозными Ее откровениями – дону Стефано Гобби и боговидцам Меджугорья.
Небо словно ожидало от людей первого шага, первого благословения, чтобы приступить к осуществлению Своего плана.
«Сей – от рода Моего»

Отец Иоанн стал тем, кого Божия Матерь избрала Своим сосудом в России, проводником Ее российского Слова. С 1984 года откровение ему продолжается практически непрерывно. Отец Иоанн был странником, простым паломником, когда, во время посещения Смоленска, у чудотворной православной иконы Божией Матери «Одигитрия» (Путеводительница) ему открылась Сама Пресвятая Дева.
«Сей – от рода Моего». Эти слова, сказанные великим русским святым, Божия Матерь повторила и о.Иоанну. Она сказала, что он избран Ею не за подвиги и личную святость, а именно за свою внутреннюю, сердечную сородность Ей. Душа его, столь трепетная, нежная, добрая, открытая, и одновременно мужественная, искренняя, сострадательная, очень сокровенная и чуткая, особо близка Пресвятой Деве, несет Ее печати.
Пресвятая Дева, желавшая обращения Своей возлюбленной дочери России, нуждалась в человеке, которому Она не просто могла бы говорить и давать послания, но в ком Она могла бы воочию пребывать, являя Свою бесконечную любовь, милосердие и премудрость. Таким человеком и стал отец Иоанн. «Ты – нежный Мой пророк», – сказала Она в одном из ранних откровений, давая понять, что современный мир особенно нуждается не только в голосе божественной правды, но и в голосе божественной любви, нежности, Богоотеческой и Богоматеринской заботы. У блаженного Иоанна тысячи духовных чад по всей России. И все они любят его именно за то, что через него открылась им Сама Божия Матерь. «Я люблю вас Ее любовью, – часто повторяет о.Иоанн. – А вы в моем лице любите Ее Саму».
Божия Матерь, открывшись в России, распахнула перед Своими потрясенными детьми грандиозную картину Ее откровений и явлений по всему миру в ХХ веке. Ничего этого до сих пор не было известно русским христианам.
Блаженный Иоанн стал первым в России, кто открыто и смело заговорил о наступающем веке Богородицы. Одна за другой открывались страницы Лурда, Ля Саллетта, Фатимы, Гарабандаля, Рима, Каира, Меджугорья... Кто-то привез итальянский видеофильм «Явления Божией Матери по всему миру».

«Блаженны гонимые правды ради...»

Для России именно отец Иоанн, в книгах, проповедях и служении которого как бы запеклась кровь соловецких мучеников, олицетворяет эту новую жизнь. Служение дается ему нелегко. Сбываются слова Божией Матери о том, что Ее весть будет тяжело воспринята верующими старой формации. Многие церковные иерархи в России, придерживающиеся ортодоксально-фундаменталистских взглядов, считают его своим врагом и пытаются спровоцировать гонения на самого отца Иоанна и на возглавляемую им Церковь, обрушивая через прессу потоки клеветы. Ему не могут простить обличения Московской патриархии в сотрудничестве с коммунистами, голоса правды и совести, который звучит в его проповедях. Но – «блаженны гонимые правды ради», сказал Господь, «великая награда ожидает их на небесах». Эта награда – преизбыточествующая любовь, наполняющая Церковь. И хотя пока что храмы, где может служить отец Иоанн в России, можно пересчитать по пальцам, хотя Церковь Божией Матери вынуждена проводить свои литургии в арендованных залах Домов культуры, любовь и святость в ней лишь увеличиваются, напоминая ту великую благодать, которая царила в христианских общинах апостольских времен. Гонения лишь укрепляют Церковь. И многие простые люди, видя ее свидетельство, по известной парадоксальной логике русской души делают вывод: «Если их гонят – значит, с ними Бог». И они даже утешают отца Иоанна: «Ничего, вам нужно только вытерпеть. Еще немного, и придет время, когда Россия услышит вас, когда вся Россия обратится к Божией Матери».
«По гонениям – и венец», – отвечает тогда о.Иоанн пословицей Истинно-Православной Церкви. Он дерзает учить о великом будущем, предстоящем России, о близком расцвете в ней веры Христовой – веры в самых высоких и чистых образцах, преображенного христианства третьего тысячелетия. «Ваша Церковь еще только начинается, – говорит ему Пресвятая Дева, укрепляя в минуты скорбей. – Скоро придет час, и Я обращу к вам миллионы душ, так, что вы будете захлебываться от благодати».